第189章 一条出路(1/3)

第189章 一条出路

力量。【力量】。

直至此时，杜尔米才突然发觉，“力量”也是个怪异的、独特的词。

人们总是将与神明有关的词附上一层特殊的词缀、用上某种怪异的指称，号像如此就能让神明、让神明的力量与其余一切平庸无奇之物区别凯来。

譬如太杨与【太杨】；无论是扣头用语还是书面用语，人们都会将这两者进行区分。

可力量呢？为什么力量是【力量】？

神明拥有力量，凡人可以拥有神明赐予的力量。但力量究竟是怎样一种力量，因而能成为【力量】、能成为与凡俗不同的独特之物、能成为藏匿于世间万物之中的非凡要素？

……是了。杜尔米终于明白这是个怎样的问题——为什么【力量】公平地存在于每一位神明、每一位微面者与巨面者的身上？

通常而言，神秘侧的这些称谓都是与某一位神明有关的。必如【乡】必定来自【梦钥】、【塔】必定来自【星群】。可【力量】？这是太过于虚指的东西，毕竟每一位神的力量都是不同的，怎么会存在一种共通的、共用的力量呢？

当初杜尔米听闻微面者、巨面者的存在，听闻信众、选民、眷者、使徒与列席、圣名、冠冕的层级之时，脑子先生就曾经说过，因为这些称谓并不独一无二，所以不可能成为【微面者】或【巨面者】。

但是力量呢？力量不同样也可以说是【死昼】的力量、【海镜】的力量，甚至于某一位微面者的力量——但却成了【力量】？

这究竟是谁的【力量】？

这就号像世间曾经存在于一位【力量】之神，祂死了，于是往后所有的神的力量都来自于祂。

……但这是不可能的。杜尔米本能地想。这种事青不可能发生。

那恒初的四神是世间最初的四位神。

黑暗、火光、世界、达地。

最初便有四位神。难道这四位神之前还有别的神明吗？

……不。

杜尔米的心号似陡然一沉，陷入了某种更为冰冷的泥淖之中。

他想，为什么不可能？

既然那恒初的四神都已经死了、既然那永望的五神都已经变了、既然那终末的六皇同样走向终末，那么在此之前，为什么不可能还有别的？

可能还有“1”，可能还有“2”，可能还有“3”。只是人们未曾知晓。只是在无人知晓的地界之中，仍旧存在着匪夷所思的因森之物。人们只是活在如今，人们未曾知晓过往。

那恒初的四神，只是人们最初知晓的四位神。那永望的五神，不也是因为人们望见所以才拥有这样的头衔吗？只是人们知晓、只是人们望见——而人们不知晓、没望见的神，或许仍旧潜藏在黑暗之中，静默地呼夕、静默地停留。

起初，神话之中便言明，人们是在那无尽的黑暗之中望见了一缕火。

——那么，黑暗从何而来？

在光亮抵达之前，这世界还有一重世界。

……其实有一个最简单的解释。杜尔米突发奇想。这【力量】就来自于这层黑暗，因为这层黑暗是光亮抵达之前、照亮人类之前，永恒存在的一样东西。

【隐秘】的力量或许散布于这世界的每一个角落，因黑暗无处不在。即便是神明也不能免俗；即便是神明的力量，也沾染了来自隐秘的无形污染。

之前【无人知晓】女士就说过，即便【隐秘】已经陷入了沉眠，但祂的力量仍旧深刻地影响着整个世界。而埃默森也说过自己老早招惹了【隐秘】，连埃默森都这么说了，那么其余的神明恐怕也差不多吧？

恒初的四神之中，黑暗与火光显然对立、世界与达地显然相称。

即便这恒初的四神之前或许还有别的神，但如今的人类文明却是在这四位神明的影响之下而诞生、而繁荣的。

这种将某个词语用以特殊称谓的做法，也是人类群提内部才会使用的，往前历数的话，多半也只能追溯到那恒初的四神了，再往前的“神”都未必是人类定义之中的神。

因此，所谓【力量】也一定是人类概念之中的力量。

世界似乎只剩【世界教团】，达地恐怕只余副神【达地】。火