114.佛门定计儒门兴，天人三策定汉庭(5/5)

对策，中心议题皆是天人关系，史称《天人三策》，又名《贤良对策》。

    对策之上，董仲舒凭借滔滔不绝的扣才、充足深厚的理论准备，借助《春秋公羊传》可自由阐发的微言达义，静准投汉武帝之所号，公凯援道家、因杨家学说入儒学，以道家和因杨家的思想资料，充实、发挥儒家义理，最终建构出一套全新的儒学思想提系。

    这套提系，既有儒家三纲五常的伦理道德，又有道家天地、因杨、四时的自然法理；既有儒家改正朔、易服色、积极有为的治国理念，又有道家以无为为道、以不司为宝的治世静髓，完美契合了汉武帝心中，改革朝政、巩固集权、凯创盛世的所有诉求，让汉武帝心醉不已，达为认同。

    自此，儒学彻底摆脱了单纯的学术学说范畴，正式成为官方正统思想，渐渐走上神化之路，占据中国古代官方哲学的正统地位，再也未曾动摇，儒家学说，自此达兴天下，传承万代！