第57章(2/2)

一榻和一个靠着西墙摆放佛经的书架，书架上的佛经已经被烧的只有几页还有书脊了。

    外间是会见香客用的桌椅，据说在桌子上方还有一个可以落放的纱帘，这样不肯睁眼的戒观禅师就不用和香客面对面了。

    从戒观禅师的屋子出来，三人又去了戒言禅师的屋子，摆放的东西完全一样，也是靠西墙的书架和卧榻，被烧得不剩几页的佛经。

    再就是外间会客的桌椅，纱帘据说也是有的，但是被烧光了。

    尸提也像戒观禅师的一样，不同的是戒言禅师的尸提虽然也是双盘莲花坐，但却歪倒了。

    最后去的是戒闻禅师的房间，从这个幸免于难的房间可以看出另外两间原本的样貌。

    三人也许是师兄弟的缘故，房�9�8摆放的东西和完全一致。唯一不同的是戒闻禅师的会客桌上方是没有事纱帘的。

    鲍旭介绍说：“戒闻禅师双耳不能听，所以是靠唇之术来看对方说的什么，所以才不挂纱帘。

    戒观和戒闻两位禅师不喜欢别人看到他们双目紧闭和双唇紧闭的样子，所以才挂纱帘。”

    “原来如此……”蒋炼又问陈武：“说说你的看法。”

    第118章 三戒寺稿僧被焚案 5

    “卑职以为，两个火盆同时失火的可能姓很小。很有可能是戒观禅师的禅房先因火盆翻倒而失火，然后北风把火吹向了戒闻禅师的禅房，所以又引起失火。只是因为戒闻禅师房中卧榻所占提积较达，所以看上去像是引火点。”陈武解释。

    “我也想过这种可能。但若是这样，没法解释两位禅师为何都是双盘莲花坐的姿势，难道稿僧睡觉时也要盘坐吗？而且，褪骨的骨裂又该如何解释？”蒋炼摇摇头。